. . . . . . . . . .
شرح
وهو قول الزبير « 1 » وذكر أن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - عرض عليه الإسلام ، فما عكم عند ذلك ، أي : ما تردد ، وكان من أسباب توفيق اللّه إياه - فيما ذكر - رؤيا رآها قبل ذلك ، وذلك أنه رأى القمر ينزل إلى مكة ، ثم رآه قد تفرق على جميع منازل مكة وبيوتها ، فدخل في كل بيت منه شعبة ، ثم كأنه جمع في حجره ، فقصّها على بعض الكنابيين ، فعبرها له بأن النبي المنتظر الذي قد أظل زمانه تتبعه ، وتكون أسعد الناس به ، فلما دعاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى الإسلام ، لم يتوقف ، وفي مدح حسّان الذي قاله فيه ، وسمعه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولم ينكره دليل على أنه أول من أسلم من الرجال ، وفيه :خير البرية أتقاها ، وأفضلها * بعد النبي ، وأوفاها بما حملا
والثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس قدما صدّق الرّسلا « 2 »
هامش
( 1 ) نسبها في نسب قريش لأبى عبد اللّه الزبيري : قتيلة بنت عبد العزى بن عبد أسعد بن نصر بن مالك بن حسل ص 276 وفي جمهرة ابن حزم : نتيلة بنت عبد العزى بن عبد بن سعد بن جابر بن مالك بن حسئل بن عامر بن لؤي ص 127
( 2 ) قبلهما :إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلاوقيل : إن ابن عباس كان يستشهد بهذه الأبيات على أولية إسلام أبى بكر ، وفي الروض جاء الشطر الثاني من البيت الثاني هكذا : « والثاني التالي صدق المرسلا » وقد روى هذا ابن عبد البر والطبراني في الكبير . وقد توفى أبو بكر رضى اللّه عنه في 4 من جمادى الأولى سنة 13 من الهجرة ، وهو ابن ثلاث وستين ولد بعد الفيل بسنتين وستة أشهر . وأولاده : عبد اللّه وعبد الرحمن ومحمد وعائشة وأسماء وأم كلثوم . وأم عائشة وعبد الرحمن : أم رومان بنت عامر بن عمير بن ذهل بن دهمان بن الحارث بن تيم بن مالك بن كنانة ، وفي جمهرة ابن حزم ، وفي نسب قريش : بنت عبد شمس بن عتّاب بن أذينة بن سبيع بن عامر بن عويمر بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة . نسب قريش 276 .