. . . . . . . . . .
شرح
ويقال : إنما سمّى السّل داء ياس ؛ وداء الياس ، لأن الياس بن مضرمات منه . قال ابن هرمة .يقول العاذلون إذا رأوني * أصبت بداء ياس ، فهو مودىوقال ابن أبي عاصية :فلو كان داء الياس بي ، وأعانني * طبيب بأرواح العقيق شفانيا
هامش
-إني لدى الحرب رخىّ لببى * عند تناديهم بهال وهب
معتزم الصولة عال نسبى * أمهتى خندف والياس أبىوهال : زجر للخيل ، وهب : دعاء لها . وفي باب الهاء ورد في اللسان هكذاعند تناديهم بهال وهب * أمهتى خندف ، والياس أبى
حيدرة خالى لقيط وعلى * وحاتم الطائىّ وهاب الئمئوفيه : وقد جاءت الأمهة فيما لا يعقل وفي إعراب ثلاثين سورة لابن خالويه : « ولقيط وعدى » وفي خزانة الأدب للبغدادي أن قوله : « وحاتم الطائي وهاب المئى » هو من رجز أورده أبو زيد في نوادره في موضعين في أحدهما : نسبه إلى امرأة من بنى عقيل تفخر بأخوالها من اليمن وهو :حيدة خالى ولقيط وعلى * وحاتم الطائي وهاب المئى
ولم يكن كخالك العبد الدعي * يأكل أزمان الهزال والسّنى
هنات غير ميت غير ذكىوأقول : لا يعقل أن يكون البيت الأول من كلام قصى لأنه كان قبل أن يولد حاتم « انظر اللسان وإعراب ثلاثين سورة لابن خالويه والأمالي والسمط وشرح شواهد الشافية »