. . . . . . . . . .
شرح
عبد اللّه في اسم فهر بن مالك : أنه قريش . قال : وحدثني إبراهيم بن المنذر ، وقال : حدثنا أبو البخترىّ : وهب بن وهب ، قال : حدثني ابن أخي ابن شهاب عن عمه أن اسم فهر بن مالك الذي أسمته أمه : قريش ، وإنما نبزته فهرا ، كما يسمى الصبى : غرارة وشملة ، وأشباه ذلك ، قال : قال : وقد أجمع النّسّاب من قريش وغيرهم أن قريشا إنما تفرقت عن فهر ، والذي عليه من أدركته من نسّاب قريش وغيرهم أن ولد فهر بن مالك : قريش ، وأن من جاوز فهر ابن مالك بنسبه ، فليس من قريش « 1 » .
وذكر عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي فيما حدثه أبو الحسن الأثرم عنه أن النضر بن كنانة هو : قريش ، وذكر عنه أنه قال في موضع آخر : ولد مالك بن النضر فهرا ، وهو جمّاع قريش ، وقال : قال محمد بن حسن عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن محمد عن الشّعبى ، قال : النضر بن كنانة « 2 » هو قريش ، وإنما سمّى قريشا ؛ لأنه كان يقرّش عن خلّة الناس وحاجتهم ، فيسدها بماله ، والتّفريش : هو التفتيش ، وكان بنوه يقرّشون أهل الموسم عن الحاجة ، فيرفدونهم بما يبلغهم ، فسموا بذلك من فعلهم ، وقرشهم : قريشا . وقد قال الحارث بن جلّزة في بيان القرش :أيها الناطق المقرّش عنا * عند عمرو ، فهل له انفاء « 3 »
هامش
( 1 ) ويؤكد ابن حزم هذا في الجمهرة بقوله عن فهر : « لا قريش غيرهم ، ولا يكون قرشي إلا منهم ، ولا من ولد فهر أحد إلا قرشي » أما ابن دريد في الاشتقاق ، فيؤكد أنه النضر .
( 2 ) في الأصل : النضر وكنانة .
( 3 ) روايته في اللسان « عند عمرو ، وهل لذاك بقاء » وكذلك في المعلقات بشرح الزوزنى ، وأيضا في روايتها : المرقش بدلا من المقرش ، وبشرح التبريزي : -