. . . . . . . . . .
شرح
قد قال لها : أصلحى لي هذا الدلو ، فقالت له : إني خرقاء ، فولى وهي على عنقه برمّتها ، فنادته : يا ذا الرّمّة إن كنت خرقاء فإن لي أمة صناعا ؛ فلذلك سماها بخرقاء « 1 » ، كما سمته بذى الرّمّة .
فصل : وقوله : فخاض ضحضاح البحر إلى غمره . الضّحضاح من الماء : الذي يظهر منه القعر ، وكان أصله من الضّحّ وهو حر الشمس ، كأن الشمس تداخله لقلّته ، فقلبت فيه إحدى الحاءين ضادا ، كما قالوا في ثرّة ثر ثارة ، وفي تملّل تململ « 2 »
هامش
-لم يبق منها أبد الأبيد * غير ثلاث ما ثلاث سود
وغير مشجوج القفا مولود * فيه بقايا رمة التقليديعنى ما بقي في رأس الوتد من رمة الطنب المعقود فيه . والشطرة الأولى تروى هكذا « وغير موضوح القفا موتود » ومية حبيبته هي بنت مقاتل بن طلبة ابن قيس ، أو بنت عاصم بن طلبة بن قيس « الوفيات السمط » .
( 1 ) في القاموس : « خرقاء : امرأة سوداء كانت تقم مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ورضى عنها ، وامرأة من بنى البكاء شبب بها ذو الرمة » والخرقاء . الحمقاء ، ومن لا تحسن الصنعة والعمل والتصرف في الأمور . والصناع : الحاذقة الماهرة ، ويقول ابن قتيبة عن الخرقاء إنها التي لا تعمل شيئا بيدها لكرامتها على أهلها ، وقيل في سبب تلقيبه بذى الرمة أنه كان يتفزع ، وهو غلام ، فجاءته أمه بمن كتب له كتابا ، وعلقته عليه برمة من حبل ، ويزعم المرتضى في أماليه أنه كان من أهل العدل ، أي : المعتزلة انظر ص 74 ج 1 خزانة الأدب للبغدادي ص 14 ج 1 أمالي المرتضى طبع السعادة .
( 2 ) ثر السائل ثرا وثرورا : غزر وكثر ، وثر الرجل : كثر كلامه وتشدق ، فهو ثار وثر . والثرثار : الذي يكثر الكلام في تكلف وخروج عن الجد . مللت منه مللا من باب تعب وملالة : سئمت وضجرت وتململ : تقلب من الضجر .