ولا مِن ذِروَةِ القَصعَةِ ؛ فَإِنَّما تَأتيهِ البَرَكَةُ مِن أعلاها ، ولا يَقومُ رَجُلٌ حَتّى تُرفَعَ المائِدَةُ ، ولا يَرفَعُ يَدَهُ وإن شَبِعَ حَتّى يَرفَعَ القَومُ ، وَليُعذِر ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُخجِلُ جَليسَهُ فَيَقبِضُ يَدَهُ ، وعَسى أن تَكونَ لَهُ في الطَّعامِ حاجَةٌ . « 1 »
11309 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذَا اجتَمَعَ لِلطَّعامِ أربَعٌ كَمَلَ : أن يَكونَ حَلالًا ، وأن تَكثُرَ عَلَيهِ الأَيدي ، وأن يُفتَتَحَ بِاسمِ اللّهِ ، ويُختَتَمَ بِحَمدِ اللّهِ . « 2 »
ح النَّوادِرُ
11310 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن أكَلَ في قَصعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا ، استَغفَرَت لَهُ القَصعَةُ . « 3 »
11311 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لَأَن ألطَعَ « 4 » قَصعَةً أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أتَصَدَّقَ بِمِلئِها طَعاما . « 5 »
11312 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إيّاكُم أن تَشَمُّوا الخُبزَ « 6 » كَما تَشَمُّهُ السِّباعُ . « 7 »
11313 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا أكَلَ أحَدُكُم فَليَلعَق أصابِعَهُ ؛ فَإِنَّهُ لا يَدري في أيَّتِهِنَّ البَرَكَةُ . « 8 »
11314 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن لَعِقَ الصَّحفَةَ « 9 » ولَعِقَ أصابِعَهُ ، أشبَعَهُ اللّهُ في الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 10 »
هامش
( 1 ) شُعب الإيمان : ج 5 ص 83 ح 5864 ؛ مكارم الأخلاق : ج 1 ص 319 ح 1021 نحوه كلاهما عن ابن عمر ، بحار الأنوار : ج 66 ص 424 ح 38 .
( 2 ) الدعوات : ص 80 ح 198 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 412 ح 9 .
( 3 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 260 ح 1804 عن نبيشة الخير .
( 4 ) اللَّطْع : اللَّحْس باللسان ( تاج العروس : ج 11 ص 433 " لطع " ) .
( 5 ) الإصابة : ج 7 ص 123 الرقم 9921 عن أبي ريطة .
( 6 ) أي لاختبار جودته ( بحار الأنوار : ج 66 ص 272 ) .
( 7 ) الكافي : ج 6 ص 303 ح 6 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 66 ص 272 ح 17 ؛ المعجم الكبير : ج 23 ص 285 ح 625 عن امّ سلمة نحوه .
( 8 ) صحيح مسلم : ج 3 ص 1607 ح 137 عن أبي هريرة .
( 9 ) في المصدر : " الصفحة " ، والتصويب من كنز العمّال .
( 10 ) المعجم الكبير : ج 18 ص 261 ح 653 عن العرباض بن سارية .