أذِنوا لَهُ فَليَفعَل . « 1 »
11299 . دعائم الإسلام : عَن رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله أنَّهُ نَهى عَنِ القِرانِ بَينَ التَّمرَتَينِ في فَمٍ ، ومِن سائِرِ الفاكِهَةِ . وكَذلِكَ قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : إنَّما ذلِكَ إذا كانَ مَعَ النّاسِ في طَعامٍ مُشتَرَكٍ ، فَأَمّا مَن أكَلَ وَحدَهُ فَليَأكُل كَيفَ أحَبَّ . « 2 »
11300 . سنن الترمذي عن ابن عمر : نَهى رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله أن يُقرَنَ بَينَ التَّمرَتَينِ « 3 » حَتّى يَستَأذِنَ صاحِبَهُ . « 4 »
11301 . علل الشرائع عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عليه السلام : سَأَلتُهُ عَنِ القِرانِ بَينَ التّينِ وَالتَّمرِ وسائِرِ الفَواكِهِ . قالَ : نَهى رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله عَنِ القِرانِ ، فَإِن كُنتَ وَحدَكَ فَكُل كَيفَ أحبَبتَ ، وإن كُنتَ مَعَ قَومٍ مُسلِمينَ فَلا تَقرُنَ . « 5 »
ه بَدءُ رَبِّ الطَّعامِ بالأَكلِ أو خَيرِ مَن حَضَرَ
11302 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : يَؤُمُّ النّاسَ في الطَّعامِ الإِمامُ ، أو رَبُّ الطَّعامِ ، أو خَيرُهُم . « 6 »
11303 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا وُضِعَ الطَّعامُ فَليَبدَأ أميرُ القَومِ ، أو صاحِبُ الطَّعامِ ، أو خَيرُ القَومِ . « 7 »
11304 . عنه صلى اللّه عليه وآله : الرَّجُلُ أحَقُّ بِصَدرِ دارِهِ وفَرَسِهِ ، وأن يَؤُمَّ في بَيتِهِ ، وأن يَبدَأَ في صَحفَتِهِ . « 8 »
هامش
( 1 ) صحيح ابن حبّان : ج 12 ص 37 ح 5232 عن ابن عمر .
( 2 ) دعائم الإسلام : ج 2 ص 120 ح 407 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 120 ح 12 .
( 3 ) في المصدر : " بين التمرَبينِ " وهو تصحيف ظاهر .
( 4 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 264 ح 1814 ؛ عوالي اللآلي : ج 1 ص 136 ح 36 نحوه .
( 5 ) علل الشرائع : ص 519 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 118 ح 2 .
( 6 ) الإصابة : ج 1 ص 529 الرقم 972 عن ثوبان .
( 7 ) تاريخ دمشق : ج 11 ص 140 ح 3738 عن ثابت بن أبي إدريس .
( 8 ) النوادر للراوندي : ص 275 ح 541 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 75 ص 468 ح 21 .