تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 516

مساهمون:

ص٥١٦
قالَ : فَمَسَحَ رَأسي وقالَ : يَرحَمُكَ اللّهُ ، فَإِنَّكَ عُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ . « 1 »

16 / 32 عَبدُ اللّهِ ذُو البِجادَينِ « 2 »

8221 . أسد الغابة عن زيد بن أسلم عن رجل حدّثه : مَرَرتُ بِرَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله وهُوَ جالِسٌ عَلى قَبرٍ وهُوَ يُدفَنُ ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ : اللّهُمَّ ، إنّي قَد رَضيتُ عَنهُ فَارضَ عَنهُ . فَسَأَلتُ : مَن هُوَ ؟ فَقيلَ : عَبدُ اللّهِ ذُو البِجادَينِ . « 3 » وقَد رَوى يونُسُ عَنِ ابنِ إسحاقَ عَن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مَسعودٍ ، وذَكَرَ مَوتَ ذِي البِجادَينِ وقالَ في آخِرِهِ : وقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : اللّهُمَّ إنّي أمسَيتُ عَنهُ راضِيا فَارضَ عَنهُ . وقالَ ابنُ مَسعودٍ : فَلَيتَني كُنتُ صاحِبَ الحُفرَةِ . « 4 »
هامش
( 1 ) مسند ابن حنبل : ج 2 ص 16 ح 3598 ؛ الثاقب في المناقب : ص 84 ح 67 . ( 2 ) قدم على النبيّ صلى اللّه عليه وآله وكان اسمه عبدالعزّى ، فسمّاه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله عبد اللّه ولقَّبه " ذو البِجادين " لأنَّه لمّا أسلم عند قومه جرَّدوه من كلّ ما عليه وألبسوه بِجادا وهو الكِساء الغليظ الجافيّ فهرب منهم إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، فلمّا كان قريبا منه شقّ بجاده باثنين فاتّزر بأحدهما وارتدى بالآخر ، فقيل له : ذو البجادين ، وقيل غير ذلك في وجه تكنيته . صحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وأقام معه ، وكان أوّاها فاضلًا كثير التلاوة للقرآن العزيز ، وكان يرفع صوته بالقرآن والتسبيح والتكبير ، فقال عمر : يا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أمُراءٍ هو ؟ قال : " دعهُ عنك فإنّه أحد الأوّاهين " ، توفّي في حياة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ( أُسدالغابة : ج 3 ص 228 الرقم 2930 ، الإصابة : ج 4 ص 139 الرقم 4822 ) . ( 3 ) قال ابن هشام : وإنّما سمّي ذا البِجادين ؛ لأنّه كان ينازع إلى الإسلام ، فيمنعه قومه من ذلك ويضيّقون عليه ، حتّى تركوه في بجاد ليس عليه غيره والبِجاد : الكساء الغليظ الجافي فهرب منهم إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، فلمّا كان قريبا منه شقّ بجاده باثنين ، فاتّزر بواحد واشتمل بالآخر ، ثمّ أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، فقيل له : " ذو البجادين " لذلك ( السيرة النبويّة لابن هشام : ج 4 ص 172 ) . ( 4 ) أسد الغابة : ج 6 ص 409 الرقم 6595 .