المَكانِ . « 1 »
7231 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ : يا أبا ذَرٍّ ، إذا كانَ العَبدُ في أرضٍ قَفرٍ فَتَوَضَّأَ أو تَيَمَّمَ ثُمَّ أذَّنَ وأقامَ وصَلّى ، أمَرَ اللّهُ عز وجل المَلائِكَةَ فَصَفّوا خَلفَهُ صَفّا لا يُرى طَرَفاهُ ، يَركَعونَ بِرُكوعِهِ ويَسجُدونَ بِسُجودِهِ ويُؤَمِّنونَ عَلى دُعائِهِ .
يا أبا ذَرٍّ ، مَن أقامَ ولَم يُؤَذِّن لَم يُصَلِّ مَعَهُ إلَا المَلَكانِ اللَّذانِ مَعَهُ . « 2 »
7232 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما مِن رَجُلٍ يَكونُ بِأَرضِ فيءٍ « 3 » فَيُؤَذِّنُ بِحَضرَةِ الصَّلاةِ ويُقيمُ الصَّلاةَ فَيُصَلّي ، إلّا صَفَّ خَلفَهُ مِنَ المَلائِكَةِ ما لا يُرى قُطراهُ ، يَركَعونَ بِرُكوعِهِ ويَسجُدونَ بِسُجودِهِ ويُؤَمِّنونَ عَلى دُعائِهِ . « 4 »
7233 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لَو عَلِمَ النّاسُ ما فِي الأَذانِ لَتَحارّوهُ « 5 » . « 6 »
7234 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ثَلاثٌ لَو تَعلَمُ امَّتي ما لَهُم فيها لَضَرَبوا عَلَيها بِالسِّهامِ : الأَذانُ ، وَالعَدوُ إلى يَومِ الجُمُعَةِ « 7 » ، وَالصَّفُّ الأَوَّلُ . « 8 »
7235 . الإمام عليّ عليه السلام : قُلنا : يا رَسولَ اللّهِ ، إنَّكَ رَغَّبتَنا فِي الأَذانِ حَتّى قَد خِفنا أن يَضطَرِبَ عَلَيهِ امَّتُكَ بِالسُّيوفِ !
هامش
( 1 ) حلية الأولياء : ج 3 ص 132 .
( 2 ) الأمالي للطوسي : ص 535 ح 1162 عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج 77 ص 84 ح 3 .
( 3 ) كذا في المصدر ، وفي كنز العمّال " بأرضِ قِيٍّ " . والقِيّ : فِعلٌ من القَواء ؛ وهي الأرض القَفْر الخالية ( النهاية : ج 4 ص 136 " قيى " ) .
( 4 ) السنن الكبرى : ج 1 ص 597 ح 1908 عن سلمان .
( 5 ) كذا في المصدر ، وفي إتحاف السادة المتّقين : " لتحاربوه " ولعلّه الصواب بقرينة الأحاديث التالية له . أو أنّ الصواب : " لتحرّوه " ؛ من التحرّي : القصد والاجتهاد في الطلب ، والعزم على تخصيص الشيء بالفعل والقول ( انظر النهاية : ج 1 ص 376 " حرا " ) .
( 6 ) المصنّف لابن أبي شيبة : ج 1 ص 254 ح 6 عن هشام بن يحيى .
( 7 ) كذا في المصدر ، وفي أغلب المصادر الأخرى " والغدو إلى الجمعة " ، وهو الأظهر .
( 8 ) النوادر للراوندي : ص 149 ح 211 ، بحارالأنوار : ج 89 ص 197 ح 44 .