106 . عنه صلى اللّه عليه وآله : كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّهِ أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ يَنجو غَدًا ! وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ ! « 1 »
107 . ربيع الأبرار عن أنس : قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، الرَّجُلُ يَكونُ حَسَنَ العَقلِ كَثيرَ الذُّنوبِ ؟
قالَ : ما مِن آدَمِيٍّ إلّا ولَهُ ذُنوبٌ وخَطايا يَقتَرِفُها ، فَمَن كانَت سَجِيَّتُهُ العَقلَ وغَريزَتُهُ اليَقينَ لَم تَضُرَّهُ ذُنوبُهُ .
قيلَ : كَيفَ ذلِكَ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : لِأَنَّهُ كُلَّما أخطَأَ لَم يَلبَث أن تَدارَكَ ذلِكَ بِتَوبَةٍ ونَدامَةٍ عَلى ما كانَ مِنهُ ، فَيَمحو ذُنوبَهُ ، ويَبقى لَهُ فَضلٌ يَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ . « 2 »
5 / 2 إختِبارُ العَقلِ
108 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : سَبعَةُ أشياءَ تَدُلُّ عَلى عُقولِ أصحابِها : المالُ يَكشِفُ عَن مِقدارِ عَقلِ صاحِبِهِ ، وَالحاجَةُ تَدُلُّ عَلى عَقلِ صاحِبِها ، وَالمُصيبَةُ تَدُلُّ عَلى عَقلِ صاحِبِها إذا نَزَلَت بِهِ ، وَالغَضَبُ يَدُلُّ عَلى عَقلِ صاحِبِهِ ، وَالكِتابُ يَدُلُّ عَلى عَقلِ صاحِبِهِ ، وَالرَّسولُ يَدُلُّ عَلى عَقلِ مَن أرسَلَهُ ، وَالهَدِيَّةُ تَدُلُّ عَلى مِقدارِ عَقلِ مُهديها . « 3 »
109 . عنه صلى اللّه عليه وآله : اعتَبِروا عَقلَ الرَّجُلِ في ثَلاثٍ : في طولِ لِحيَتِهِ ، وكُنيَتِهِ ، ونَقشِفَصِّ خاتَمِهِ . « 4 »
هامش
( 1 ) تيسير المطالب : ص 156 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 290 ح 26 ؛ كنزالعمّال : ج 3 ص 154 ح 5940 .
( 2 ) ربيع الأبرار : ج 3 ص 137 ؛ تنبيه الخواطر : ج 1 ص 62 وليس فيه " ويبقى له فضل . . . " ، تيسير المطالب : ص 147 نحوه .
( 3 ) معدنالجواهر : ص 60 .
( 4 ) الفردوس : ج 1 ص 89 ح 287 عن عمرو بن العاص ؛ الخصال : ص 103 ح 60 عن عبد الأعلى مولى آل سام عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 1 ص 107 ح 2 .