تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 181

مساهمون:

ص١٨١
از براى وى انبياى سابق را و احوال و قصص ايشان را تا موجب تسلى وى گردد و سبب زيادتى تصديق امت شود .

قص - على ذلك نسلت القرون و مضت الدهور و سلفت الاباء و خلفت الابناء الى ان بعث الله سبحانه محمدا صلى الله عليه و آله لا نجاز عدته و تمام نبوته . ج - نسلت منقضى شد . انجاز وفا كردن وعده . مى فرمايد كه بر آن و تيره كه مذكور شد و به آن طريقه كه مبين شد كه هيچ زمانى خالى از پيغمبرى يا كتابى يا حجتى نبوده مى گذشت قرنهاى بسيار و منقضى مى گشت زمانهاى بى شمار بر آن وجه مى گذشتند پدران و در عقب ايشان مى آمدند فرزندان تا آن كه فرستاد حق سبحانه و تعالى سيد كاينات را كه حضرت محمد مصطفى است صلّى اللّه عليه و آله و سلم از براى وفا كردن به وعده خود و تمام شدن نبوت زيرا كه حق سبحانه و تعالى وعده كرده بود كه پيغمبرى خواهم فرستاد در آخر الزمان محمد نام و ختم نبوت به وى خواهم كرد چنان كه گذشت . و مخفى نيست كه حضرت عليه السلام درين خطبه از آدم ع ابتدا كرده بود بر آن وجه كه مقتضاى ترتيب طبيعى بود سخن راند تا آن كه به ذكر حضرت رسالت پناه ص رسيد كه مقصد اقصى است در نبوت و مطلب اعلى است در رسالت بلكه غايت آفريدن دنيا و نهايت ايجاد عقبى است خاتم النبيين كما نطق به الكتاب المبين ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ و در اين كلام شريف اشارتست به آن كه آن حضرت ص مقصود از طينت آدم و خلقت عالم بود و كمال نبوت و اتمام رسالت به نبوت آن حضرت واقع شد چنان كه فرمود : لانجاز عدته و تمام نبوته .

قص - ماخوذا على النبيين ميثاقه مشهورة سماته كريما ميلاده . ج - سمات نشانها . ميلاد جاى ولادت .

هامش
( 1 ) سپه : و بر آن مى گذشت
( 2 ) آستانه ( و ) ندارد .
( 3 ) سپه : حق تعالى
( 4 ) آستانه ( و سلم ) را ندارد .
( 5 ) سپه : حق تعالى ( مثل موارد ديگر )
( 6 ) آستانه : اعلاست ( رسم الخط )
( 7 ) از آيهء 40 سورهء احزاب .
( 8 ) آستانه : در آن
( 9 ) ش 295 : مشهورا
( 10 ) يا : نشانه‌ها ( رسم الخط )