متحقق بود و در لوح محفوظ مرقوم . و معنى فتق آنست كه حق سبحانه و تعالى ايجاد كرد در عالم ظاهر و مخفى نيست كه معنى دوم انسب و اليق است بكلام حضرت ع .

ج - اطوار اصناف مختلفه و اوصاف متغايرهء « فلك نزد متكلمين عبارتست از جسم نورانى لطيف مقدس كه قادر باشد بر تصرفات » سريعه و افعال شاقه . خداوند عقل و فهم مى فرمايد كه حق سبحانه و تعالى چون سموات على را از هم شق كرد پر كرد ما بين آسمانها را از اصناف فرشتهايى كه هر صنفى از ايشان صفتى و حالتى و عملى و عبادتى دارد . گفته‌اند كه ملائكه انواع بسيارند و مراتب ايشان متفاوتست بعضى از ايشان نزد حق جل و علا نزديكترند از بعضى ديگر و از آن انواع دوازده نوع مذكور مىشود . نوع اول مقربان چنان كه حق تعالى مى فرمايد كه لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً للِهِّ وَ لَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ يعنى كراهت ندارد و تكبر نمى كند هرگز عيسى ع از بندگى خداى تعالى . و فرشتگان مقربان نيز از عبوديت و بندگى خداى تعالى كراهت و تكبر ندارند و بندگى خداى تعالى ايشان را ناخوش نمى آيد . نوع دوم حاملان عرش يعنى فرشتهايى كه عرش را بر داشته‌اند چنان كه حق تعالى مى فرمايد كه « الذين يحملون العرش » يعنى آن فرشتها كه بر مى دارند [ 57 ب ] عرش را .