أقر وقراص .
قال أبو عبيد : هو عندي من الوقار .
يقال : قر ، كما يقال : عد .
ورجل موقر : مجرب .
ومما شذ عن الباب الوقيرة : نقر في الصخر .
فأما وقير فهو اتباع الفقير .
والوقرة في العظم .
والوقير : القطيع من الضأن .
( وقص ) الواو والقاف والصاد : كلمة تدل على كسر شيء .
منه الوقص : دق العنق ، وقصت عنقه فهي موقوصة .
أما قول الهذلي :
فبَعثْتُها تَقِصُ المَقَاصِرَ بعد ما * كَرَبَتْ حَياةُ النّار للمُتَنَوِّرِ
فمن وقص الدابة إذا سار في رؤوس الآكام فيقصها .
ومنه التوقص في المشي : شدة الوطء ، كأنه يقص ما تحته .
والوقص : دقاق العيدان .
يقال وقص لنارك ، وهي كسر العيدان .
ويقال لما بين الفريضتين : وقص ؛ وهو القياس ، لأنها ليست بفريضةٍ تامة ، فكأنها مكسورة .
( وقط ) الواو والقاف والطاء : كلمة تدل على وقع شيءٍ بشيءٍ
ووقط الديك الدجاجة : سفدها .
ويقال : أصابتنا سماء فوقطت الأرض ، كأنها وقعت بها ، وذلك المكان الذي يستنقع فيه الماء وقط ، ووقيط .
( وقع ) الواو والقاف والعين أصل واحد يرجع إليه فروعه ، يدل
معجم مقاييس اللغة — صفحة 133
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٣٣