( وقم ) الواو والقاف والميم .
يدل على غلبة وإذلال .
ووقم الله العدو وقما : أذله .
وتوقم فلان العلم : قتله خبرا .
وتوقمت الصيد : ختلته .
وقال الكسائي : الموقوم : الشديد الحزن .
وحرة وأقم بالمدينة .
( وقه ) الواو والقاف والهاء : كلمة واحدة .
استيقه القوم أطاعوا من وقهت .
( وقى ) الواو والقاف والياء : كلمة واحدة تدل على دفع شيء عن شيء بغيره .
ووقيته أقيه وقياً
والوقاية : ما بقي الشيء .
واتق الله : توقه ، أي اجعل بينك وبينه كالوقاية .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " ، وكأنه أراد : اجعلوها وقاية بينكم وبينها .
ومما شذ عن الباب الوقي ، قالوا : هو الظلع اليسير .
( وقب ) الواو والقاف والباء : كلمة تدل على غيبة شيء في مغاب .
يقال وقب الشيء : دخل في وقبة ، وهي كالنقرة في الشيء .
ووقبت عيناه : غارتا .
[ و ] وقب الشيء : نزل ووقع .
قال الله تعالى : * ( ومن شر غاسق إذا وقب ) * ، قالوا : هو الليل إذا نزل .
وأما قولهم : إن الوقب هو الأحمق فهو من الإبدال ، والأصل وغب ، وقد ذكرناه .
( وقت ) الواو والقاف والتاء : أصل يدل على حدِّ شيء وكنهه في زمان وغيره .
من الوقت : الزمان المعلوم .
والموقوت : الشيء المحدود .
[ و ] الميقات :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 131
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٣١