والقرام الستر الرقيق وهو من قياس الباب كأنه شيء قد غشى به الباب فهو كالقرمة التي تقرم من أنف البعير .
ومما شذ عن هذا الباب القرم شدة شهوة اللحم .
( قرن ) القاف والراء والنون أصلان صحيحان أحدهما يدل على جمع شيء إلى شيء والآخر شيء ينتأ بقوة وشدة .
فالأول قارنت بين الشيئين .
والقران الحبل يقرن به شيئان .
والقرن الحبل أيضا .
قال جرير :
بلغ خليفتنا إن كنت لاقيه * أني لدي الباب كالمشدود في قرن
والقرن جعيبة صغيرة تضم إلى الجعبة الكبيرة .
قال :
* فكلهم يمشي بقوس وقرن *
والقرن في الحاجبين إذا التقيا .
وهو مقرون الحاجبين بين القرن والقرن قرنك في الشجاعة .
والقرن مثلك في السن .
وقياسهما واحد وإنما فرق بينهما بالكسر والفتح لاختلاف الصفتين .
والقران أن تقرن بين تمرتين تأكلهما .
والقران أن تقرن حجة بعمرة .
والقرون من النوق المقرنة القادمين والآخرين من أخلافها .
والقرون التي إذا جرت وضعت يديها ورجليها معا .
وقولهم فلان مقرن لكذا أي مطيق له .
قال الله تعالى * ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما
معجم مقاييس اللغة — صفحة 76
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٧٦