ومن الباب المنجاب النصل يبري ولم يرش .
والنجب ما فوق اللحاء من قشرة الشجرة والنجب أخذه .
( نجث ) النون والجيم والثاء أصيل يدل على إبراز شيء وسوءة .
منه النجيثة ما أخرج من تراب البئر .
ويقال بدا نجيث القوم أي ما كانوا يخفونه من سوءة .
والنجيث الهدف .
قال الخليل سمي نجيثا لانتصابه .
وهو ينجث بني فلان إذا استغواهم مستغيثا بهم ومعناه أنه يسألهم البروز لنصرته .
والاستنجاث التصدي للشيء والقياس في كله واحد والله أعلم .
( باب النون والحاء وما يثلثهما )
( نحر ) النون والحاء والراء .
كلمة واحدة يتفرع منها كلمات الباب .
هي النحر للإنسان وغيره والجمع نحور .
والنحر البزل في النحر ونحرت البعير نحرا .
والناحران عرقان في صدر الفرس .
ودائرة الناحر تكون في الجران إلى أسفل من ذلك .
وانتحروا على الشيء تشاحوا عليه حرصا كأن كل واحد منهم يريد نحر صاحبه .
ويقال النحيرة آخر يوم من الشهر لأنه ينحر الذي يدخل وأظن معنى ينحره يلي نحره .
والعالم بالشيء المجرب نحرير وهو إن كان من القياس الذي ذكرناه بمعنى انه ينحر العلم نحرا كقولك قتلت هذا الشيء علما .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 400
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٠٠