( نبل ) النون والباء واللام أصل صحيح يدل على فضل وكبر ثم يستعار منه الحذق في العمل فيقال للفضل في الإنسان نبل .
والنبل عظام المدر والحجارة .
ويقال نبل ونبل .
وفي الحديث أعدوا النبل .
ويقولون إن النبل هاهنا الصغار وإنها من الأضداد .
ونبلني أحجارا للاستنجاء أعطنيها .
ونبلني عرقا أعطنيه وحجة أنها الصغار قول القائل :
أفرح أن أرزأ الكرام وأن * أورث ذودا شصائصا نبلا
وإذا كانت من الأضداد كان الوجه الأقل خارجا عن القياس .
والمعنى في الحذق قولهم إن النابل الحاذق بالأمر والفعل النبالة .
وفلان أنبل الناس بالإبل أي أعلمهم بما يصلحها .
قال :
تدلي عليها بالحبال موثقا * شديد الوصاة نابل وابن نابل
وفي الباب قياس آخر يدل على رمي الشيء ونبذة وخفة أمره .
منه النبل السهام العربية والنابل صاحب النبل والنبال الذي يعمله ونبلته رميته بالنبل .
ومن هذا القياس تنبل البعير مات والنبيلة الجيفة وسميت بها لأنها ترمى .
ومن القياس الذي يقارب هذا نبل الإبل ينبلها ساقها سوقا شديدا .
قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 383
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٨٣