والنبخاء الأكمة سميت لارتفاعها .
( نبذ ) النون والباء والذال أصل صحيح يدل على طرح وإلقاء .
ونبذت الشيء أنبذه نبذا ألقيته من يدي .
والنبيذ التمر يلقى في الآنية ويصب عليه الماء .
يقال نبذت أنبذ .
والصبي المنبوذ الذي تلقيه أمه .
ويقال بأرض كذا نبذ من مال أي شيء يسير .
وفي رأسه نبذ من الشيب أي يسير كأنه الذي ينبذ لقلته وصغره .
وكذلك النبذ من المطر .
( نبر ) النون والباء والراء أصل صحيح يدل على رفع وعلو .
ونبر الغلام صاح أول ما يترعرع .
ورجل نبار فصيح جهير .
وسمي المنبر لأنه مرتفع ويرفع الصوت عليه .
والنبر في الكلام الهمز أو قريب منه .
وكل من رفع شيئا فقد نبره .
ومما يقاس على هذا النبر دويبة والجمع أنبار لأنه إذا دب على الإبل تورمت جلودها وارتفعت .
قال :
كأنها من سمن واستيقار * دبت عليها ذربات الأنبار
( نبس ) النون والباء والسين كلمة واحدة .
يقال ما نبس بكلمة أي ما تكلم .
وما سمعت لهم نبسا ولا نبسة .
( نبش ) النون والباء والشين أصل وكلمة واحدة تدل على إبراز شيء مستور .
ونبش القبر وهو نباش ينبشه .
ومن قياسه أنابيش الكلأ :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 380
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٨٠