* على أن المبرد تمسك به على أن حتى تجر الضمير .
وأجاب الشارح المحقق بأنه شاذ . والأحسن أن يقول ضرورة فإنه لم يرد في كلام منثور .
ولم يظهر لي معنى الغاية في حتى هنا . وفتى حال من الهاء أو بدل منه . وروي : لا يلقى أناس ففتى مفعول يلقى .
وروى العيني : لا يلقي أناس بكسر الفاء فأناس فاعله وينظر أين : مفعولا ألفي فإن ألفي من نواسخ المبتدأ والخبر .
والغاية في هذا البيت ظاهرة : الوافر
* أتت حتاك تقصد كل فج
* ترجي منك أنها لا تخيب
* وهو من أبيات مغني اللبيب .
ثم رأيت في شرح التسهيل لأبي حيان وقد أنشد بيت : فتى حتاك يا ابن أبي يزيد أنه قال : وانتهاء الغاية في حتاك لا أفهمه ولا أدري ما عنى بحتاك فلعل هذا البيت مصنوع .
اه .
خزانة الأدب — صفحة 476
مساهمون: البغدادي
ص٤٧٦