وعقيل بن علفة شاعر إسلامي في الدولة الإسلامية المروانية تقدمت ترجمته في الشاهد التاسع والعشرين بعد الثلثمائة . )
وأنشد بعده وهو من شواهد سيبويه : الكامل
* ولقد علمت لتأتين منيتي
* إن المنايا لا تطيش سهامها
* على أن علم نزل منزلة القسم فيكون جملة لتأتين جواب القسم الذي هو علمت وحينئذ تخرج عما نحن فيه فلا تقتضي معمولاً ولا تتصف بعمل لوا تعليق ولا إلغاء .
وهذا مأخوذ من كلام سيبويه فإنه أورد هذا البيت في باب أفعال القسم وقال : كأنه قال : والله لتأتين منيتي كما قال : قد علمت لعبد الله خير منك . اه .
ويجوز أن تبقى علم هنا على بابها وتكون معلقة بلام القسم فيكون جملة : لتأتين منيتي
خزانة الأدب — صفحة 160
مساهمون: البغدادي
ص١٦٠