وهذا الالتزام ليس بلازم . على أن بقية الرجز يمنع ما أوله كما سيأتي .
قال أبو علي في كتاب الشعر : ولحقت بعض الحروف تاء التأنيث وذلك رب وربت وثم وثمت ولا ولات .
قال : الطويل
* ثمت لا تجزونني عند ذاكم
* ولكن سيجزيني الإله فيعقبا
* وأنشد أبو زيد :
* يا صاحبا ربت إنسانٍ حسن
* يسأل عنك اليوم أو يسأل عن
* وقياس من يسكن التاء في ثمت وربت أن يقف عليها بالتاء كما يقف على ضربت . وقياس من حرك أن يقف بالهاء كما يقف على كيت وذيت . انتهى .
* يا صاحبا ربت إنسانٍ حسن
* يسأل عنك اليوم أو يسأل عن
*
* إنا على طول الكلال والتون
* مما نقيم الميل من ذات الضغن
*
* نسوقها سناً وبعض السوق سن
* حتى تراها وكأن وكأن
* أعناقها مشرباتٌ في قرن قال أبو زيد : ليست التاء في ربت للتأنيث فلهذا جاز أن تقول ربت إنسان . انتهى .
خزانة الأدب — صفحة 394
مساهمون: البغدادي
ص٣٩٤