الدعاء نسب على غير قياس وكان قياسه دعوي أو دعائي . انتهى ولم أره لغيره .
الثانية عشرة : شفر بفتح الشين وضمها مع سكون الفاء فيهما حكاهما القالي عن اللحياني .
قال ابن السيد : ما بها شفر أي : ما بها قليل ولا كثير من قولك : شفر بالتشديد إذا قل .
وزاد صاحب العباب عن الفراء : شفرة بالفتح والهاء وأنشد عن شمر : الطويل
* رأت إخوتي بعد الجميع تفرقوا
* فلم يبق إلا واحداً منهم شفر
* وقول الشارح المحقق : وقد لا يصحب نفياً أي : يقع في الإيجاب . وأورد له صاحب العباب قول ذي الرمة : الطويل وقال : أي : تمر بنا .
ويروى : إلى سفر يريد : المسافرين .
الثالثة عشرة : دبيٌّ بضم الدال وكسر الموحدة المشددة بعدها ياء نسبة . في العباب : قال الكسائي : هو من دببت أي : ليس فيها من يدب .
وقال ابن السيد : هذا على غير القياس والقياس دبيبيٌّ لأنه منسوب إلى الدبيب .
الرابعة عشرة : دبيج بكسر الدال وكسر الموحدة المشددة . قال ابن السيد : هو من الدبج وهو النقش والتزيين .
خزانة الأدب — صفحة 335
مساهمون: البغدادي
ص٣٣٥