* صددت الكأس عنا أمّ عمرو
* وكان الكأس مجراها اليمينا
*
* وما شر الثلاثة أمّ عمرو
* بصاحبك الذي لا تصبحينا
* وإنا سوف تدركنا المنايا . . . البيت ألا : حرف يفتتح به الكلام ومعناه التنبيه . وهبّي : معناه قومي مننومك يقال : هبّ مننومه يهبّ هبّاً إذا انتبه وقام من موضعه . والصحن : القدح الواسع الضخم .
وقوله : فاصبحينا أي : اسقينا الصبوح وهو شرب الغداة يقال : صبحه بالتخفيف صبحاً بالفتح . والأندرين : قرية بالشام كثيرة الخمر وقيل : هو أندر ثم جمعه بما حواليه وقيل : هو أندرون . وفيه لغتان منهم من يعربه إعراب جمع المذكر السالم ومنهم من يلزمه الياء ويجعل الإعراب على النون وقال الزجّاج : يجوز مع هذا لزوم الواو أيضاً .
وقوله : مشعشعة كأن الخ المشعشعة : الرقيقة من العصر أو من المزاج يقال : شعشع كأسك أي : صبّ فيها ماء منصوب على أنه مفعول اصبحينا أي : اسقينا ممزوجة وقيل : حال من )
خمور وقيل بدل منها . والحصّ بضم المهملة : الورس وهو نبت أصفر يكون باليمن وقيل : هو الزعفران .
وقوله : سخينا قال أبو عمرو الشيباني : كانوا يسخنون لها الماء في الشتاء ثم يمزجونها به فهو على هذا حال من الماء . وقيل : هو صفة موصوف محذوف أي : فاصبحينا شراباً سخيناً .
وفيه نظر . وقيل : سخينا فعل أي : جدنا يقال : سخي يسخى من باب تعب والفاعل سخ وفيه لغتان اخريان : إحداهما سخا يسخو فهو ساخ من باب عل والثانية سخو يسخو مثل قرب يقرب سخاوة فهو سخيّ . ويروى : شحينا بالشين المعجمة أي : إذا خالطها الماء مملوءة به .
والشحن : الملء والفعل من باب نفع والشحين بمعنى المشحون .
وقوله : تجور بذي اللبانة الخ من الجور وهو العدول . واللبانة : الحاجة يمدح الخمر ويقول : تعدل بصاحب الحاجة عن حاجته وهواه إذا ذاقها حتى يلين . أي : هي تنسي الهموم والحوائج أصحابها فإذا شربوها لانوا ونسوا أحزانهم وحوائجهم .
خزانة الأدب — صفحة 170
مساهمون: البغدادي
ص١٧٠