* وقال : الطويل فهذه الخفيفة . وقال : أفبعد كندةً تمدحن قبيلا وقال : الرجز هل تحلفن يا نعم لا تدينها هذه الخفيفة . انتهى .
قال الأعلم في البيت الأول : الشاهد فيه توكيد يمنعني بالنون الثقيلة لأنه مستفهم عنه غير واجب كالأمر فيؤكد كما يؤكد الأمر .
والارتياد : المجيء والذهاب أي : لا يمنع من الموت التحول في آفاق الأرض حذراً منه ولا الإقامة في الديار تقربه قبل وقته فاستعمال السفر أجمل لأن الموت بأجل .
وقال في الثالث : الشاهد في قوله : تمدحن بالنون الثقيلة . وكندة : قبيلة من اليمن من كهلان بن سبأ .
والقبيل : الجماعة من قوم مختلفين . والقبيلة : بنو أبٍ واحد . وأراد بالقبيل هنا القبيلة لتقارب )
المعنى فيهما . انتهى .
والبيت الرابع ساقط من روايته ورواه النحاس قال : قال أبو الحسن : نعم
خزانة الأدب — صفحة 409
مساهمون: البغدادي
ص٤٠٩