والجر للعطف على مستعتب ولا لتأكيد النفي المستفاد من غير وعلى هذه الرواية اقتصر ابن الشجري فقال : عطف نكرة على نكرة مجرورة بإضافة غير إليها وانتصاب غير على الحال .
انتهى .
والتوديع هنا الفراق . والصرم بالضم : الهجر .
وترجدمة أبي الأسود تقدمت في الشاهد الأربعين من أوائل الكتاب .
خزانة الأدب — صفحة 407
مساهمون: البغدادي
ص٤٠٧