الآخر : السريع ولا ترى الضب بها ينجحر أي : لا ضب ببها فينجحر .
وكلام كعب هذا مناسب لما تسميه علماء البديع تأكيد المدح بما يشبه الذم . وإنما أطنبت وقوله : فما تدوم على حال . . . إلخ الفاء سببية أي : بسبب ما جبلت عليه من تلك الأخلاق لا تدوم على حال . وما : نافية وتدوم : فعل تام لا ناقص .
وقوله : كما تلون الكاف نعت لمصدر محذوف وما مصدرية أي : تتلون سعاد تلوناً كتلون الغول لأن الذي لا يدوم على حالة متلون وتلون أصله تتلون بتاءين .
والغول : جنسٍ من الجن والشياطين كانت العرب تزعم أنها تتراءى للناس في الفلاة فتتغول تغولاً أي : تتلون تلوناً في صورٍ شتى وتغولهم أي : تضلهم عن الطريق وقد أبطل النبي صلى الله عليه وسلم زعمهم بقوله : لا غول أي : لا تستطيع أن تضل أحداً .
وقوله : ولا تمسك بالعهد . . . إلخ معطوف على فما تدوم . وتمسك أصله تتمسك بتاءين .
ويجوز : تمسك بضم التاء والعهد هنا : الموثق أو اليمين أو الذمة والزعم : القول عل غير صحة )
ويحتمل أن يكون زعمت هنا بمعنى كفلت .
والمعنى : أنها لا يوثق بودها ولا يركن إلى عهدها لأن إمساكها للعهد
خزانة الأدب — صفحة 335
مساهمون: البغدادي
ص٣٣٥