ولا شاهد على هذه الرواية . وفي الروايتين استعمال لدن بغير من ولم تأت في التنزيل إلا مقرونة بها .
وطر النبت يطر طروراً : نبت . ومنه طر شارب الغلام فهو طار . وظن ابن هشام في شرح أبيات ابن الناظم أن البيت بالرواية الأولى بالقافية الدالية ليس من شعر كثير فإنه قال : ولكثير عزة بيت يشبه هذا في معناه وغالب لفظه فلا أدري من الآخذ منت صاحبه . وقد يكونان تواردا عليه . انتهى .
وترجمة كثير تقدمت في الشاهد الثالث والسبعين بعد الثلثمائة .
وأنشد بعده ) )
2 ( الشاهد الثامن والخمسون بعد الثمانمائة ) )
* وأعلم أن تسليماً وتركاً
* للا متشابهان ولا سواء
* على أن دخول اللام على حرف النفي شاذ .
قال ابن جني في سر الصناعة : إنما أدخل اللام وهي للإيجاب على لا وهي للنفي من قبل أنه شبهها بغير فكأنه قال : لغير متشابهين كما شبه الآخر ما التي للنفي بما التي في معنى الذي
خزانة الأدب — صفحة 353
مساهمون: البغدادي
ص٣٥٣