أعندهم علم * ( الغيب ) * بأن الله لا يبعثهم وأن الذي يقول محمد غير كائن ، أم عندهم
بذلك كتاب * ( فهم يكتبون ) * [ آية : 47 ] ما شاءوا ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : * ( فاصبر ) * على
الأذى * ( لحكم ربك ) * يعني لقضاء ربك الذي هو آت عليك * ( * ( ولا تكن كصاحب الحوت ) *
يعني يونس بن متى من أهل نينوى ، عليه السلام ، يقول لا تضجر كما ضجر يونس فإنه
لم يصبر ، يقول : لا تعجل كما عجل يونس ، ولا تغاضب كما غاضب يونس بن متى
فتعاقب كما عوقب يونس * ( إذ نادى ) * ربه في بطن الحوت وكان نداؤه في سورة
الأنبياء : * ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) * [ الآية : 87 ] .
ثم قال : * ( وهو مكظومٌ ) * [ آية : 48 ] يعني مكروب في بطن الحوت يعني السمكة
* ( لولا أن تدركه نعمةً من ربه لنبذ بالعراء وهو مذمومٌ ) * [ آية : 49 ] ولكن تداركه نعمة يعنى
رحمة من ربه فنبذناه بالعراء وهو سقيم والعسراء البراز يعني لألقى بالبراز وهو مذموم .
تفسير سورة القلم من الآية ( 50 ) إلى الآية ( 52 ) .
* ( فاجتباه ربه فجعله من الصالحين ) * [ آية : 50 ] * ( وإن يكاد ) * يقول :
قد كاد * ( الذين
كفروا ) * يعني المستهزئين من قريش * ( ليزلقونك بأبصارهم ) * يعني يبعدونك * ( لما سمعوا
الذكر ) * يقول : حين سمعوا القرآن كراهية له * ( ويقولون إنه ) * ( ان محمد ) * ( لمجنونٌ ) * [ آية :
51 ] * ( وما هو ) * يعني أن هو * ( إلا ذكرٌ للعلمين ) * [ آية : 52 ] يعني ما القرآن إلا تذكرة
للعالمين .
* *
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 391
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٩١