* ( قل ) * لهم يا محمد * ( إن الموت الذي تفرون منه ) * يعني تكرهونه * ( فإنه
ملقيكم ) * لا محالة * ( ثم تردون ) * في الآخرة * ( إلى علم الغيب والشهادة ) * يعني
عالم كل غيب وشاهد كل نجوى * ( فينبئكم بما كنتم تعملون ) * [ 8 ] .
تفسير سورة الجمعة من الآية ( 9 ) إلى الآية ( 10 ) .
* ( يا أيها الذين ءامنوا إذا نودي للصلاة ) * يقول :
إذا نودي إلى الصلاة والمن هاهنا
صلة * ( من يوم الجمعة ) * يعني إذا جلس الإمام على المنبر * ( فاسعوا إلى ذكر الله ) *
يقول : فامضوا إلى الصلاة المكتوبة * ( وذروا البيع ذلكم ) * يعني الصلاة * ( خير لكم ) *
من البيع والشراء * ( إن كنتم تعلمون ) * [ آية : 9 ] .
* ( فإذا قضيت الصلاة ) * من يوم الجمعة * ( فانتشروا في الأرض ) * فهذه رخصة بعد
النبي وأحل لهم ابتغاء الرزق بعد الصلاة ، فمن شاء خرج إلى تجارة ، ومن شاء لم يفعل ،
فذلك قوله : * ( وابتغوا من فضل الله ) * يعني الرزق * ( واذكروا الله كثيرا ) * باللسان
* ( لعلكم ) * يعني لكي * ( تفلحون ) * [ آية : 10 ] .
تفسير سورة الجمعة من الآية ( 11 ) فقط .
قوله : * ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا ) * وذلك
أن العير كانت إذا قدمت المدينة استقبلوها
بالطبل والتصفيق ، فخرج الناس من المسجد غير اثني عشر رجلاً وامرأة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
' انظروا كم في المسجد ' ؟ فقالوا : اثنا عشر رجلاً وامرأة ، ثم جاءت غير أخرى ،
فخرجوا غير اثني عشر رجلاً وامرأة ، ثم أن دحيه بن خليفة الكلبي من بني عامر بن
عوف أقبل بتجارة من الشام قبل أن يسلم ، وكان يحمل معه أنواع التجارة ، وكان يتلقاه
أهل المدينة بالطبل والتصفيق ، ووافق قدومه يوم الجمعة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر
يخطب ، فخرج إليه الناس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' انظروا كم بقي في المسجد ' ، فقالوا : اثنا
عشر رجلاً وامرأة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' لولا هؤلاء لقد سومت لهم الحجارة ' .
فأنزل الله تعالى : * ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ) * على المنبر * ( قل ما عند الله خير من اللهو ) * يعني من الطبل والتصفيق * ( ومن التجارة ) * التي جاء بها
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 361
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٦١