لكما ) * ، يعني آدم وحواء : * ( إن الشيطان ) * ، يعني إبليس * ( لكما عدو مبين ) * [ آية :
22 ]
* ( قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا ) * ( ذنوبنا ) * ( وترحمنا ) * وتتجاوز عنا ،
* ( لنكونن من الخاسرين ) * [ آية : 23 ] في العقوبة ، فتاب آدم ، عليه السلام ، يوم عاشوراء
يوم الجمعة ، فتاب الله عليه .
وأوحى إليهما : * ( قال اهبطوا ) * من الجنة ، آدم ، وحواء ، وإبليس ، والحية ، * ( بعضكم
لبعض عدو ) * ، يقول : إبليس لهما عدو ، وهما إبليس عدو ، * ( ولكم في الأرض مستقر
ومتاع إلى حين ) * [ آية : 24 ] ، يعني إلى منتهى آجالكم ، وإبليس في النفخة الأولى .
* ( قال فيها تحيون ) * ، يعني في الأرض ، * ( وفيها تموتون ) * عند منتهى آجالكم ، * ( ومنها تخرجون ) * [ آية : 25 ] يوم القيامة .
تفسير سورة الأعراف آية [ 26 - 30 ]
* ( يا بني آدم ) * ، نزلت في ثقيف ، وبني عامر بن صعصعة ، وخزاعة ، وبنى مدلج ،
وعامر والحارث ابني عبد مناة ، قالوا : لا نطوف بالبيت الحرام في الثياب التي تفرق
فيها الذنوب ، ولا يضربون على أنفسهم خباء من وبر ، ولا صوف ، ولا شعر ، ولا آدم ،
فكانوا يطوفون بالبيت عراة ، ونساءهم يطفن بالليل ، فأنزل الله : * ( يا بني آدم قد أنزلنا
عليكم لباسا ) * ، يقول : من أمرى كان اللباس في الأرض ، * ( يواري سوءاتكم ) * ، يعني
يغطي عوراتكم ، * ( وريشا ) * ، يعني المال ، * ( ولباس التقوى ) * ، يعني من العمل
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 387
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٨٧