تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 217

مساهمون:

ص٢١٧
أولياء الورثة لأهل هذه القسمة : إن بلغوا أمرناهم أن يدفعوا حقكم ويتبعوا وصية ربهم عز وجل ، وإن ماتوا ورثناهم وأعطيناكم حقكم ، فهذا القول المعروف ، يعني العدة الحسنة . تفسير سورة النساء آية 9 ثم قال عز وجل : * ( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا ) * ، فهو الرجل يحضر الميت ، فيقول له : قدم لنفسك ، أوص لفلان وفلان ، حتى يوصي بعامة ماله ، فيزيد على الثلث ، فنهى الله عز وجل عن ذلك ، فقال : وليخش الذين يأمرون الميت بالوصية بأكثر من الثلث ، فليخش على ورثة الميت الفاقة والضيعة ، كما يخشى على ذريته الضعيفة من بعده ، فكذلك لا يأمر الميت بما يؤثمه ، فذلك قوله سبحانه : * ( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا ) * ، يعني عجزة ، لا حيلة لهم ، نظيرها في البقرة ، * ( خافوا عليهم ) * الضيعة ، * ( فليتقوا الله وليقولوا ) * إذا جلسوا إلى الميت * ( قولا سديدا ) [ آية : 9 ] ، يعني عدلا ، فليأمره بالعدل في الوصية ، فلا يحرفها ، ولا يجر فيها . تفسير سورة النساء آية [ 10 ] * ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ) * ( بغير حق ) * ( إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ) * [ آية : 10 ] ، وذلك أن خازن النار يأخذ شفتيه ، وهما أطول من مشفري البعير ، وطول شفتيه أربعون ذراعا ، أحداهما بالغة على منخره ، والأخرى على بطنه ، فيلقمه جمر جهنم ، ثم يقول : كل بأكلك أموال اليتامى ظلما ، فنسخت هذه الآية : * ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ) * [ الأنعام : 152 ] ، * ( وإن تخالطوهم فإخوانكم ) * [ البقرة : 220 ] ، فرخص في المخالطة ، ولم يرخص في أكل أموال اليتامى ظلما . تفسير سورة النساء آية 11