تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧
وقال السدي : بعدل ربّها . ويقال : إن الله تعالى خلق في القيامة نوراً يلبسه وجه الأرض فتشرق الأرض به ، ويقال : ان الله يتجلى للملائكة فتشرق الأرض بنوره ، وأراد بالأرض عرصات القيامة . " * ( وَوُضِعَ الكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ ) * ) . قال ابن عبّاس : يعني الذين يشهدون للرسل بتبليغ الرسالة . وقال السدي : الذين استشهدوا في طاعة الله . وقيل : هم الحفظة ، يدل عليه قوله تعالى : " * ( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ) * ) . " * ( وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْس مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) * ) سوقاً عنيفاً يسحبون على وجوههم " * ( إلَى جَهَنَّمَ زُمَراً ) * ) أفواجاً بعضها على أثر بعض ، كل أمة على حدة . وقال أبو عبيد والأخفش : يعني جماعات في تفرقة ، واحدتها زمرة . " * ( حَتَّى إذَا جَاؤوهَا وفُتِحَتْ أبْوَابُهَا ) * ) السبعة وكانت قبل ذلك مغلقة . واختلف القراء في قوله : ( فتِحت ) و ( فتّحت ) فخففها أهل الكوفة ، وشددهما الآخرون على التكثير . " * ( وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا ) * ) توبيخاً وتقريعاً لهم " * ( ألَمْ يَأتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ ) * ) وجبت " * ( كَلِمَةُ العَذَابِ ) * ) وهي قوله تعالى : " * ( لأملأن جهنّم من الجنّة والناس أجمعين ) * ) . " * ( عَلَى الكَافِرِينَ قِيلَ ادْخُلُوا أبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى المُتَكَبِّرِينَ وَسِيقَ الَّذِينَ ) * ) وحشر الذين " * ( اتَّقَوْا رَبَّهُمْ ) * ) فأطاعوه ولم يشركوا به " * ( إلَى الجَنَّةِ زُمَراً ) * ) ركباناً " * ( حَتَّى إذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ ) * ) الواو فيه واو الحال ومجازه وقد فتحت أبوابها ، فأدخل الواو هاهنا لبيان أنها كانت مفتحة قبل مجيئهم ، وحذفها من الآية الأولى لبيان أنها كانت مغلقة قبل مجيئهم ، ويقال : زيدت الواو هاهنا ، لأن أبواب الجنّة ثمانية وأبواب الجحيم سبعة ، فزيدت الواو هاهنا فرقاً بينهما . حكى شيخنا عبد الله بن حامد عن أبي بكر بن عبدش أنها تُسمى واو ثمانية . قال : وذلك أن من عادة قريش أنهم يعدون العدد من الواحد إلى الثمانية ، فإذا بلغوا