تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن عربي — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١
بالعبادة واعرفوه بهذه الصفات ولا تعبدوا الشيطان ولا تحتجبوا عنه ببعض صفاته ، فتنسبوا قوله وفعله إلى الشيطان * ( أفلا تذكرون ) * ما في أنفسكم من آياته فتتفكروا فيها وتنزجروا عن الشرك به . [ تفسير سورة يونس آية 4 ] * ( إليه مرجعكم جميعا ) * بالعود إلى عين الجمع المطلق في القيامة الصغرى كما هو الآن أو إلى عين جمع الذات بالفناء فيه عند القيامة الكبرى . * ( وعد الله حقا إنه يبدأ الخلق ) * في النشأة الأولى * ( ثم يعيده ) * في النشأة الثانية * ( ليجزي ) * المؤمن والكافر على حسب إيمانهم وعملهم الصالح وكفرهم وعملهم الفاسد وهذا على التأويل الأول ، وعلى الثاني : يبدأ الخلق باختفائه وإظهارهم ثم يعيدهم بإفنائهم وظهوره ليجزي الذين آمنوا به وعملوا الصالحات ما يصلحهم للقائه من الأعمال الرافعة لحجبهم المقربة إياهم * ( بالقسط ) * بحسب ما بلغوا من المقامات بأعمالهم من مواهبه الحالية والذوقية التي يقتضيها مقامهم وشوقهم ، أو ليجزي الذين آمنوا الإيمان الحقيقي وعملوا بالله الأعمال التي تصلح العباد ، أي جزاء بالتكميل بقسطهم أي بسبب عدلهم في زمان الاستقامة أو جزاء بحسب رتبتهم ومقامهم في الاستقامة * ( والذين ) * حجبوا في أي مقام كان * ( لهم شراب من حميم ) * لجهلهم بما فوقه وشكهم واضطرابهم إذ لو وصلوا إلى اليقين لذاقوا برده * ( وعذاب أليم ) * من الحرمان والهجران وفقدان روح الوجدان بسبب احتجابهم . [ تفسير سورة يونس من آية 5 إلى آية 10 ] * ( هو الذي جعل ) * شمس الروح ضياء الوجود وقمر القلب نوره وقدر مسيره في سلوكه * ( منازل ) * ومقامات * ( لتعلموا عدد ) * سني مراتبكم وأطواركم في السير إلى الله وفي الله وحساب درجاتكم ومواقع أقدامكم في كل مقام ومرتبة .