ولد بدمشق في جمادى الآخرة سنة سبعين وخمسمائة .
من بيتٍ مشهورٍ ، روى منهم جماعةٌ الحديث ، وفيهم علماء وخطباء .
سمع : الكنديّ ، والخشوعيّ ، وابن طبرزد . وبمصر البوصيريّ ، وابن ياسين ، وببغداد أصحاب )
ابن الحصين ، وبإصبهان عين الشمس الثّقفية .
وسكن حلب مدّةً في صباه ، وكان مليحاً ، ولمّا سافر عنها عمل المهذّب ماجد بن محمد بن نصر ابن القيسرانيّ فيه :
* لا للصّفي صافي ولا للرّضي
* راضى ولا رق لخطب الخطيب
* وحصّل جملةً من الكتب النّفيسة ، وخطوط الشيوخ ، واتّصل بخدمة الملك الأشرف ابن العادل .
وكان معه فردة نعل النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، ورثه عن آبائه ، والأمر معروف فيه ، فإنّ الحافظ ابن السّمعاني ذكر : أنه رأى هذا النّعل لمّا قدم دمشق عند الشيخ عبد الرحمن بن أبي الحديد في سنة ستّ وثلاثين وخمسمائة . وكان الأشرف يقرّبه لأجله ، ويؤثر أن يشتريه منه ، يقفه في مكان يزار فيه ، فلم يسمح بذلك ، ولعلّه سمح بأن يقطع له منه قطعةً ، ففكّر الأشرف أنّ الباب ينفتح في ذلك فامتنع من ذلك . ثمّ رتّبه الملك الأشرف بمشهد الخليل المعروف بالذّهبانيّ بين حرّان والرّقة ، وقرّر له معلوماً ، فأقام هناك حتّى توفّي ، وأوصى بالنّعل للأشرف ، ففرح به ، وأقرّه بدار الحديث بدمشق .
توفّي بالمشهد المذكور في ربيع الأول سنة خمس وعشرين وستمائة .
وكان دمث الأخلاق ، لطيفاً ، حسن المعاشرة .
روى عنه ابن الدّبيثيّ ، وابن النجّار أناشيد .
4 ( أحمد بن يحيى بن أحمد بن عليّ . أبو منصور ، ابن البرّاج ،
تاريخ الإسلام — صفحة 219
مساهمون: الذهبي
ص٢١٩