وَإن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً ) * .
وقال :
* ( وَإذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ) * .
وقال :
* ( وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ) * .
وقال :
* ( وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمُهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ) * .
وقال :
* ( وَأَقِيمُواْ الشَّهَادَة لِلِّهِ ) * .
وقال الشافعي :
الذي أحفظ عن كل من سمعت منه من أهل العلم في هذه الآيات أنه في
الشاهد قد لزمته الشهادة وأن فرضاً عليه أن يقوم بها .
وبسط الكلام في .
قال الشافعي في القديم :
أخبرنا مالك عن عبد الله [ 262 / أ ] / بن أبي بكر عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن
أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
' ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسلها أو يخبر بشهادة قبل
أن يسلها ' .
معرفة السنن والآثار — صفحة 388
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٣٨٨