وروينا في حديث اللجاج في الحفر للشاب المحصن الذي اعترف بالزنا .
وعن أبي بكرة في الحفر للمرأة التي رجمت .
5056 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي :
أمر رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] برجم ماعز ولم يحضره وأمر أُنيساً أن يأتي امرأة فإن اعترفت رجمها ولم يقل أعلمني لأحضرها .
ولم أعلمه أمر برجم أحد فحضره .
ولو كان حضور الإمام حقاً حضره رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] .
وقد أمر عمر بن الخطاب أبا واقد الليثي أن يأتي امرأة فإن اعترفت رجمها ولم يقل أعلمني أحضرها .
[ وما علمت إماماً حضر رجم مرجوم ) .
ولقد أمر عثمان برجم امرأة فرجمت وما حضرها .
قال أحمد :
تركه حضور رجم ماعز والمعترفة بالزنا في قصة أُنيس يدل على أن حضوره ليس بشرط ويشبه أن يكون حضر رجم الغامدية وليس بالبين جداً وذلك لا يدل على الوجوب . والله أعلم .
وإنما قلت هذا في الغامدية لأن في حديث بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه في قصة الغامدية قال :
ثم أمر الناس أن يرجموها فتقبل خالد بن الوليد لحجر فرمى رأسها فتنضخ الدم على وجه خالد فسبها فسمع نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ] سبه إياها فقال :
( ( مهلاً يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له '
معرفة السنن والآثار — صفحة 328
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٣٢٨