قول النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لها :
' أهلي بالحج واسكتي عن عمرتك ' .
لا تعملي لها . والله أعلم .
ولو قال : أتركيها كان معناه عندنا - والله أعلم - اتركي العمل لها .
قال أحمد :
وهذا بما ذكرنا من الدلائل التي توجب حمل هذه اللفظة على ما حملها عليه الشافعي حتى يستقيم ما روي عنها في ذلك ولا يتضاد .
وبالله التوفيق .
قال الشافعي في القديم :
وأخبرنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر :
أنه قرن فطاف بالبيت سبعاً وبين الصفا والمروة سبعاً لم يزد عليه ورأى أن ذلك يجزي عنه .
3011 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك .
3012 - ( ح ) قال وحدثنا أبو عبد الله الشيباني حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع :
أن عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمراً وقال :
إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] .
فخرج فأهل بعمرة وسار حتى إذا ظهر على البيداء التفت إلى أصحابه فقال :
ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعاً / وبين الصفا والمروة سبعاً لم يزد عليه ورأى أنه يجزي عنه وأهدى .
لفظ حديث يحيى بين يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى .
معرفة السنن والآثار — صفحة 101
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص١٠١