19 - * ( مخلدون ) * لا يموتون أو صغاراً لا يكبرون وشباباً لا يهرمون ' ح '
أو مسوَّرون ' ع ' * ( منثورا ) * لكثرتهم أو لصفاء ألوانهم وحسن مناظرهم .
20 - * ( نعيما ) * كثرة النعمة أو كثرة التنعم * ( كبيرا ) * لسعته أو لاستئذان
الملائكة عليهم وتحيتهم بالسلام .
21 - * ( طهورا ) * لا يبولون منه ولا يحدثون عنه بل عرق يفيض من
أعراضهم كريح المسح أو لأنها طاهرة بخلاف خمر الدنيا أوليس في أنهار
الجنة نجاسة خلاف أنهار الدنيا .
* ( إنا نحنُ نزلنا عليكَ القرآنَ تنزيلاً ( 23 ) فاصبر لحكمْ ربكَ ولا تطعْ منهمْ ءاثماً أوْ كفوراً ( 24 )
واذكر اسمَ ربكَ بكرةً وأصيلاً ( 25 ) ومنَ الَّيلِ فاسجدْ لهُ وسبحْهُ ليلاً طويلاً ( 26 )
إنَّ هؤلاء يحبونَ العاجلةَ ويذَرُونَ وراءهمْ يوماً ثقيلاً ( 27 ) نحنُ خلقناهمْ وشددنا
أسرهمْ وإذا شئنا بدلنا أمثالهمْ تبديلاً ( 28 ) إنَّ هذهِ تذكرةٌ فمن شاءَ اتخذَ إلى ربهِ
سبيلاً ( 29 ) وما تشاءونَ إلاَّ أن يشاءَ اللهُ إنَّ اللهَ كانَ عليماً حكيماً ( 30 ) يدخلُ من يشاءُ
في رحمتهِ والظالمينَ أعدَّ لهمْ عذاباً أليماً ( 31 ) ) *
24 - * ( إثما ) * بالمعاصي * ( أو كفورا ) * بالنعم قيل أراد أبا جهل .
25 - * ( بكرة ) * صلاة الصبح * ( وأصيلا ) * الظهر والعصر .
26 - * ( فاسجد له ) * المغرب والعشاء * ( وسبحه ) * بتطوع الليل وكل تسبيح
في القرآن فهو صلاة ' ع ' وسفيان الثوري .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 403
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٤٠٣