تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 400

مساهمون:

ص٤٠٠
اسمها كافور أو كافور الطيب تمزج به لبرده فيكون برد الكافور وطعم الزنجبيل أو لريحه ويختم بالمسك أو لطعمه فيكون طعمها طعم الكافور . 6 - * ( يشرب بها ) * ينتفع بها أو يشربها وهي التسنيم أشرف شراب أهل الجنة يشربها المقربون صرفاً وتمزج لسائر أهل الجنة بالخمر واللبن والعسل * ( يفجرونها ) * يقودونها حيث شاءوا من الجنة ويمزجونها بما شاءوا * ( تفجيرا ) * مصدر للتكثير أو يفجرون من تلك العين عيوناً لتكون أوسع . 7 - * ( بالنذر ) * بما فرض من العبادات أو بما عقدوه على أنفسهم من حق الله - تعالى - أو بعهد من عاهدهم أو بالأيمان إذا حلفوا * ( مستطيرا ) * فاشياً أو ممتداً . 8 - * ( على حبه ) * على حب الطعام أو على شهوته أو على عزّته * ( وأسيرا ) * المسجون المسلم أو العبد أو أسرى المشركين ثم نسخ بالسيف أو لم ينسخ . 9 - * ( إنما نطعمكم ) * لم يقولوا ذلك ولكن علمه الله تعالى منهم فأثنى به عليهم * ( جزاء ) * بالفعال * ( ولا شكورا ) * بالمقال قيل نزلت في السبعة الذين تكفلوا أسرى بدر أبو بكر وعمر وعلي والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وأبو عبيدة رضي الله - تعالى - عنهم أجمعين . 10 - * ( عبوسا ) * تعبس الوجوه من شرّه ، والقمطرير : الشديد أو العبوس الضيق والقمطرير الطويل أو العبوس بالشفتين والقمطرير بالجبهة والحاجبين فذلك صفة الوجه المتغيّر من شدائد ذلك اليوم . 11 - * ( نضرة ) * بياضاً ونقاءً أو حسناً وبهاءً أو أثر النعمة نضرة وجوههم وسروراً في قلوبهم . 12 - * ( جنة ) * يسكنونها * ( وحريرا ) * يلبسونه أو الحرير أثر العيش في الجنة