أدبَرَ وتولَّى ( 17 ) وَجَمَعَ فأَوْعَى ( 18 ) ) *
8 - * ( كالمهل ) * كدردي الزيت ' ع ' أو كذوب النحاس والرصاص
والفضة أو كقيح ودم .
9 - * ( كالعهن ) * الصوف المصبوغ تلين بعد شدتها وتتفرق بعد اجتماعها .
11 - * ( يُبَصَّرُونهم ) * يبصر بعضهم بعضاً فيتعارفون أو يبصر المؤمنون
الكافرين أو يبصر الكافرون الذين أضلوهم في النار أو يبصر المظلوم ظالمه
والمقتول قاتله * ( يود ) * يحب أو يتمنى * ( المجرم ) * ( الكافر ) * ( لو يفتدي ) * بأعز
أقاربه في الدنيا .
13 - * ( وفصيلته ) * عشيرته التي تنصره . وقال أبو عبيدة الفصيلة دون
القبيلة . * ( تؤويه ) * يأوي إليها في نسبه أو من خوفه أو فصيلته أمه التي تربيه .
15 - * ( لظى ) * اسم لجهنم لتلظيها وهو اشتداد حرها أو للدرك الثاني
منها .
16 - * ( للشوى ) * أطراف اليدين والرجلين أو جلدة الرأس أو العصب
والعقب أو مكارم وجهه ' ح ' [ 206 / ب ] / أو اللحم أو الجلد الذي على العظم لأن النار
تشويه .
17 - تدعوهم بأسمائهم يا كافر يا منافق أو عُبِّر عن مصيرهم إليها بدعائها
لهم أو يدعوا خزنتها فأضيف الدعاء إليها * ( أدبر ) * عن الإيمان * ( وتولى ) * إلى
الكفر أو عن الطاعة وتولى عن الحق أو عن أمر الله وتولى عن كتاب الله أو
أدبر عن القول وتولى عن العمل .
18 - * ( وجمع ) * المال فجعله في وعاء حفظاً له ومنعاً من أداء حق الله
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 362
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٣٦٢