48 - * ( أفنان ) * ألوان ' ع ' ، أو أنواع من الفاكهة أو أفناء واسعة أو أغصان
واحدها فَنَنٌ .
* ( متكئين على فرش بطائنها من إستبرقٍ وجنَى الجنتينِ دانٍ ( 54 ) فبأىِّ ءالآءِ ربكما تكذبانِ ( 55 )
فيهنَّ قاصراتُ الطَّرْفِ لم يطمثهنَّ وإنسٌ قبلهم ولا جآنٌ ( 56 ) فبأىِّ ءالآءِ ربكما تكذبانِ ( 57 )
كأنهنُّ الياقوتُ والمرجانُ ( 58 ) فبأىِّ ءالآءِ ربكما تكذبانِ ( 59 ) هلْ جزاءُ الإحسانِ إلاَّ
الإحسانُ ( 60 ) ) *
54 - * ( بطائنها ) * ظواهرها والعرب يجعلون البطن ظهراً فيقولون هذا بطن
السماء وظهر السماء ، أو نبه بذكر البطانة على شرف الظهارة قال ابن عباس -
رضي الله عنهما - : إنما وصف لكم بطائنها لتهتدي إليه قلوبكم فأما الظواهر فلا
يعلمها إلا الله تعالى ، وجناهما : ثمرهما ، * ( دان ) * لا يبعد على قائم ولا قاعد أو
لا يرد أيديهم عنه بعد ولا [ 192 / أ ] / شوك .
56 - * ( فيهن ) * في الفرش المذكورة ، * ( قاصرات ) * قصرن طرفهن على
أزواجهن فلا ينظرن إلى غيرهم ولا يبغين بهم بدلاً ، * ( يطمثهن ) * يمسهن أو
يذللهن ، والطمث : التذليل ، أو يدمهن بالنكاح والحيض طمث من ذلك .
60 - * ( الإحسان ) * هل جزاء الطاعة إلا الثواب أو إحسان الدنيا إلا
الإحسان في الآخرة ، أو هل جزاء من شهد أن لا إله إلا الله إلا الجنة ، أو جزاء
التوبة إلا المغفرة .
* ( ومن دونهمَا جنَّتانِ ( 62 ) فبأىِّ ءالآءِ ربكما تكذبانِ ( 63 ) مدهآمَّتانِ ( 64 ) فبأىِّ ءالآءِ ربكما
تكذبانِ ( 65 ) فيهما عينانِ نضَّاختانِ ( 66 ) فبأىِّ ءالآءِ ربكما تكذبانِ ( 67 ) فيهما فاكهةٌ
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 269
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٦٩