رزقك ، أو الزرع الأخضر الذي لم يسنبل ' ع ' ، أو الريحان المشموم ، أو
الريحان الحب الذي لا يؤكل والعصف الحب المأكول ، أو الريحان الحب
المأكول والعصف الورق الذي لا يؤكل .
13 - * ( آلاء ) * الآلاء : النعم ' ع ' ، أو القدرة قاله ابن زيد والكلبي ،
* ( تكذبان ) * للثقلين اتفاقاً وكررها تقريراً لهم بما عدده عليهم في هذه السورة من
النعم ، يقررهم عند كل نعمة منها كقول القائل : أما أحسنت إليك أعطيتك مالاً
أما أحسنت إليك بنيت لك داراً أما أحسنت إليك ومثله قول مهلهل [ بن
ربيعة ] .
* على أن ليس عدلاً من كليب
* إذا طرد اليتيم عن الجزور
*
* على أن ليس عدلاً من كليب
* إذا ماضيم جيران المجير
*
* على أن ليس عدلاً من كليب
* إذا خرجت مخبأة الخدور
*
* ( خلق الإنسان من صلصال كالفخار ( 14 ) وخلق الجان من مارج من نار ( 15 )
فبأي ءالاء ربكما تكذبان ( 16 ) رب المشرقين ورب المغربين ( 17 ) فبأي ءالاء ربك تكذبان ( 18 )
مرج البحرين يلتقيان ( 19 ) بينهما برزخٌ لا يبغيان ( 20 ) فبأي ءالاء ربكما تكذبان ( 21 ) يخرج منهما
اللؤلؤ والمرجان ( 22 ) فبأي ءالاء ربكما تكذبان ( 23 ) وله الجوار المنشئات في البحر
كالأعلام ( 24 ) فبأي ءالاء ربكما تكذبان ( 25 ) ) *
14 - * ( صلصال ) * طين مختلطة برمل ' ع ' ، أو طين إذا عصرته بيدك خرج
الماء من بين أصابعك ، أو طين يابس يسمع له صلصة ، أو أجوف إذا ضرب
صَلَّ : أي سمع له صوت ، أو طين منتن من صلَّ اللحم إذا أنتن يريد آدم تركه
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 263
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٦٣