إلا وحي يوحى ) * بأمر ونهي من الله تعالى وطاعة له .
* ( علمه شديد القوى ( 5 ) ذو مرةٍ فاستوى ( 6 ) وهو بالأفق الأعلى ( 7 ) ثم دنا فتدلى ( 8 ) فكان
قاب قوسين أو أدنى ( 9 ) فأوحى إلى عبده ما أوحى ( 10 ) ما كذب الفؤاد ما رأى ( 11 )
أفتمارونه على ما يرى ( 12 ) ولقد رآه نزلةً أخرى ( 13 ) عند سدرة المنتهى ( 14 ) عندها جنة
المأوى ( 15 ) إذ يغشى السدرة ما يغشى ( 16 ) ما زاغ البصر وما طغى ( 17 ) لقد رأى من ءاياتِ ربه
الكبرى ( 18 ) ) *
5 ، 6 - * ( شديدُ القوى ، ذو مِرَّةٍ ) * جبريل عليه السلام اتفاقاً ، مَرَّة : منظر
حسن ، أو غنى ، أو قوة ، أو صحة في الجسم ، وسلامة من الآفات أو عمل
* ( فاستوى ) * جبريل عليه السلام في مكانه ، أو على صورته التي خلق عليها ،
ولم يره عليها إلا مرتين ، مرة ساداً للأفق ومرة حيث صعد معه وذلك قوله
* ( وهو بالأفق الأعلى ) [ 7 ] ، أو فاستوى القرآن في صدر محمد [ صلى الله عليه وسلم ] ، أو صدر
جبريل ، أو فاعتدل محمد [ صلى الله عليه وسلم ] في قوته ، أو برسالته ، أو فارتفع محمد [ 187 / ب ] / [ صلى الله عليه وسلم ]
بالمعراج ، أو ارتفع جبريل عليه السلام إلى مكانه .
7 - * ( وهو بالأفق ) * الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] لما رأى جبريل ، أو جبريل لما رآه
الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] بالأفق مطلع الشمس ، أو مطلع النهار أي الفجر ، أو كانت من
جوانب السماء .
8 - * ( دنا ) * جبريل عليه السلام ، أو الرب عز وجل ' ع ' * ( فتدلى ) * قرب
* ( وتدلوا بها إلى الحكام ) * [ البقرة : 188 ] تقربوها إليهم ، أو تعلق بين العلو
والسفل لأنه رآه منتصباً مرتفعاً ثم رآه متدلياً قيل فيه تقديم معناه تدلى فدنا .
9 - * ( فكأن ) * جبريل من ربه ، أو محمد [ صلى الله عليه وسلم ] من ربه عز وجل ' ع ' ، أو
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 243
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٤٣