مستمعهم بسلطانٍ مبين ( 38 ) أم له البناتُ ولكم البنون ( 39 ) أم تسئلهم أجراً فهم من مغرمٍ
مثقلون ( 40 ) أم عندهم الغيبُ فهم يكتبون ( 41 ) أم يريدون كيداً فالذين كفروا هم
المكيدون ( 42 ) أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون ( 43 ) ) *
37 - * ( خزائن ربك ) * مفاتيح الرحمة ، أو خزائن الرزق * ( المسيطرون ) *
المسلطون ، أو الأرباب ، أو المُنزِلون ، أو الحفظة من تسطير الكتاب الذي
يحفظ ما كتب فيه فالمسيطر حافظ لما كتبه الله تعالى في اللوح المحفوظ .
38 - * ( سُلَّم ) * مرتقى إلى السماء ، أو سبب يتوصل به إلى عوالي [ 187 / أ ] /
الأشياء تفاؤلاً فيه بالسلامة * ( بسلطانٍ ) * بحجة دالة على صدقه ، أو بقوة يتسلط
بها على الاستماع تدل على قوته .
* ( وإن يروا كسفاً من السماء ساقطاً يقولوا سحابٌ مركوم ( 44 ) فذرهم حتى يُلاقوا يومهم الذي فيه
يصعقون ( 45 ) يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئاً ولا هم يُنصرون ( 46 ) وإن للذين ظلموا عذاباً دون
ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون ( 47 ) واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين
تقوم ( 48 ) ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم ( 49 ) ) *
44 - * ( كِسْفاً ) * قطعاً ، أو جانباً ، أو عذاباً سمي كسفاً لتغطيته والكسف
التغطية ومنه كسوف الشمس * ( مركومٌ ) * غليظ ، أو كثير متراكب .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 240
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٤٠