* ( لا لغو فيها ) * لا باطل في الخمر ولا مأثم ' ع ' ، أو لا كذب ولا خُلْف ، أو لا
يتسابون عليها ولا يؤثم بعضهم بعضاً ، أو لا لغو في الجنة ولا كذب ' ع ' ،
واللغو هنا فحش الكلام .
24 - * ( غلمان ) * أولادهم الأصاغر ، أو أولاد غيرهم * ( مكنون ) * مصون
بالكن والغطاء .
27 - * ( السموم ) * النار ، أو اسم لجهنم ، أو وهجها ، أو حر السموم في
الدنيا والسموم لفح الشمس والحر وقد يستعمل في لفح البرد .
28 - * ( البر ) * الصادق ، أو اللطيف ، أو فاعل البر المعروف .
* ( فذكر فما أنت بنعمتِ ربك بكاهن ولا مجنون ( 29 ) أم يقولون شاعرٌ نتربصٌ به ريب
المنون ( 30 ) قل تربصوا فإني معكم من المتربصين ( 31 ) أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قومٌ
طاغون ( 32 ) أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون ( 33 ) فليأتوا بحديثٍ مثله إن كانوا
صادقين ( 34 ) ) *
29 - * ( فذكر ) * بالقرآن * ( بنعمة ربك ) * برسالته * ( بكاهن ) * بساحر تكذيباً
لشيبة بن ربيعة * ( ولا مجنون ) * تكذيباً لعقبة بن أبي معيط .
30 - * ( نتربص به ) * قال أناس منهم تربصوا بمحمد الموت يكفيكموه كما
كفاكم شاعر بني فلان وشاعر بني فلان قيل هم بنو عبد الدار * ( رَيْب المنون
*
الموت ، أو حوادث الدهر والمنون الدهر .
* ( أم خُلُقوا من غير شيء أم هم الخالقون ( 35 ) أم خلقوا السماوات والأرض بل لا
يوقنون ( 36 ) أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون ( 37 ) أم لهم سلمٌ يستمعون فيه فليأت
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 239
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٣٩