7 - * ( أفاك ) * كذاب ، أو مكذب بربه ، أو كاهن .
8 - * ( يصر ) * يقيم على الشرك مستكبراً عن الطاعة ، أو الإصرار عقد العزم
على الشيء من عقد الصرة إذا شدها * ( كأن لم يسمعها ) * في عدم الاتعاظ بها
والقبول لها ، نزلت في النضر بن الحارث .
* ( الله الذي سخر لكم البحر لتجريَ الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ( 12 )
وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه إن في ذلك لآياتٍ لقوم يتفكرون ( 13 )
قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوماً بما كانوا يكسبون ( 14 ) من
عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون ( 15 ) ) *
14 - * ( لا يرجون ) * لا يبالون نعم الله أولا يخشون عقاباً ولا يطعمون في
نصره في الدنيا ولا في الآخرة وأراد بالأيام أيام النعم والنقم في الدنيا إذ ليس
في الآخرة ليل ولا نهار ، أو أيام ثواب الآخرة وعقابها فعبر عن الوقت بالأيام
* ( يغفروا ) * تقديره ' قل اغفروا ' يغفر بالعفو وترك المجازاة على الأذى نزلت في
عمر - رضي الله تعالى عنه - سبه مشرك فهم أن يبطش به فلما نزلت كف عنه
وهي محكمة في العفو عن الأذى في غير الدين ، أو نسختها آية السيف ، أو
قوله * ( أذن للذين يقاتلون ) * [ الحج : 39 ] .
* ( ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكمَ والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على
العالمين ( 16 ) وآتيناهم بيناتٍ من الأمرِ فما اختلفوا إلا من بعدِ ما جاءهمُ العلمُ
بغياً بينهم إن ربك يقضى بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ( 17 ) ثم
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 175
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص١٧٥