إلا في يوم الأربعاء ، أو باردات ، أو متتابعات ، أو ذات غبار .
17 - * ( فهديناهم ) * دعوناهم ، أو بينا لهم سبيل الخير والشر ، أو أعلمناهم
الهدى من الضلالة . * ( فاستحبوا العمى ) * اختاروا الجهل على البيان أو الكفر
على الإيمان ، أو المعصية على الطاعة * ( صاعقة العذاب ) * النار أو صيحة من
السماء ، أو ' الموت لكل شيء مات ' ، أو كل عذاب صاعقة لأن من سمعها
يصعق لهولها * ( الهون ) * الهوان ، أو العطش .
* ( وَيَوْمَ يُحشر أعداءُ الله إلى النار فهم يوزعون ( 19 ) حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم
وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون ( 20 ) وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا
أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون ( 21 ) وما كنتم
تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم
كثيراً مما تعملون ( 22 ) وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من
الخاسرين ( 23 ) فإن يصبروا فالنار مثوىً لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين ( 24 ) ) *
19 - * ( يوزعون ) * يدفعون ' ع ' ، أو يساقون ، أو يمنعون من التفرق ، أو
يحبس أولهم على آخرهم وزعته كففته .
21 - * ( لجلودهم ) * حقيقة ، أو لفروجهم ، أو أيديهم وأرجلهم ' ع '
قيل : أول ما يتكلم الفخذ الأيسر والكف الأيمن .
22 - * ( تستترون ) * تتقون ، أو تظنون ، أو تسخفون منها . * ( ولكن ظننتم ) *
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 128
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص١٢٨