* ( يا بني إسرآءيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي
فارهبون ( 40 ) وآمنوا بما أنزلت مصدقاً لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا
بئاياتي ثمناً قليلاُ وإياي فاتقون ( 41 ) ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم
تعلمون ( 42 ) ) *
40 - * ( إسرائيل ) * يعقوب ، إسرا - بالعبرانية - عبد ، وإيل هو الله - تعالى -
فهو عبد الله / . * ( اذكروا ) * الذكر باللسان وبالقلب ، والذكر بالشرف بصم الذال
وكسرها في القلب واللسان . أو بالضم في القلب وبالكسر في اللسان ، ومراد
الآية ذكر القلب ، يقول : لا تتناسوا نعمتي . * ( نعمتي ) * إنعامي العام على خلقي ،
أو إنعامي على آبائكم بما ذكر في هذه السورة ، فالإنعام على الآباء شرف
للأبناء . * ( وأوفوا بعهدي ) * أوفوا بما أمرتكم به * ( أوف ) * بما وعدتكم ، أو أوفوا
بما أنزلته في كتابكم ، ' أن تؤمنوا بي وبرسلي ' أوف لكم بالجنة ، سماه عهداً ،
لأنه عهد به إليهم في الكتب السالفة ، أو جعل الأمر كالعهد الذي هو يمين
لاشتراكهما في لزوم الوفاء بهما .
41 - * ( بما أنزلت ) * على محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن * ( مصدقا لما معكم ) * من
التوراة في التوحيد ولزوم الطاعة ، أو مصدقاً لما فيها من أنها من عند الله ، أو
لما فيها من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن . * ( أول كافر ) * بالقرآن من أهل الكتاب ، أو
محمد صلى الله عليه وسلم ، أو بما في التوراة والإنجيل من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن . * ( ثمنا قليلا ) * لا تأخذوا عليه أجراً ، وفي كتابهم ' يا ابن آدم علم مجاناً كما علمت
مجاناً ' ، أو لا تأخذوا على تغييره وتبديله ثمناً ، أو لا تأخذوا ثمناً على كتم ما
فيه من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن .
42 - * ( ولا تلبسوا ) * ولا تكتموا الصدق بالكذب ، اللبس : الخلط ، أو
اليهودية والنصرانية بالإسلام ، أو التوراة المنزلة بما كتبوه بأيديهم
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 121
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص١٢١