يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 38 ) والذين كفروا
وكذبوا بئاياتنآ أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 39 ) ) *
37 - * ( كلمات ) * الكلام من التأثير ، لتأثيره في النفس بما يدل عليه من
المعاني ، والجرح كلم لتأثيره في الجسد . الكلمات قوله - تعالى - : * ( ربنا
ظلمنا ) * الآية [ الأعراف : 23 ] أو قول آدم صلى الله عليه وسلم لربه تبارك وتعالى ' أرأيت إن تبت
وأصلحت ' فقال : إني راجعك إلى الجنة ، أو قوله : ' لا إله إلا أنت سبحانك
وبحمدك رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك خير الغافرين ، اللهم [ 8 / ب ] لا إله إلا
أنت سبحانك وبحمدك ربي إني ظلمت نفسي فارحمني إنك خير الراحمين اللهم
لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب / إني ظلمت نفسي فتب علي إنك أنت
التواب الرحيم ' * ( فتاب عليه ) * توبة العبد الرجوع عن المعصية ، وتوبة الرب عليه
قبول ذلك ، ورجوعه له إلى ما كان عليه ، والتوبة واجبة عليه وعلى حواء ،
وأفرد بالذكر ، لقوله تعالى : * ( فتلقى آدم ) * أفرده بالذكر فرد الإضمار إليه ، أو
استغنى بذكر أحدهما عن الآخر لاشتراكهما في حكم واحد * ( والله ورسوله أحق
أن يرضوه ) * [ النور : 62 ] * ( انفضوا إليها ) * * ( التواب ) * الكثير القبول للتوبة .
* ( الرحيم ) * الذي لا يخلي عباده من نعمه . ولم يهبط عقوبة ، لأن ذنبه صغير ،
وهبوطه وقع بعد قبول توبته ، وإنما أهبط تأديباً . أو تغليظاً للمحنة . الحسن
' خلق آدم للأرض ، فلو لم يعص لخرج على غير تلك الحال ' أو يجوز أن
يخلق لها إن عصى ولغيرها إن لم يعص .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 120
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص١٢٠