تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥
غير مسرف ولا متأثل مالك بماله ' * ( حسيبا ) * شهيداً ، أو كافياً من الشهود . * ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنسآء نصيب مما ترك الوالدن والأقربون مما قل منه أو كثر نصيباً مفروضاً ( 7 ) وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولاً معروفاً ( 8 ) وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافاً خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولاً سديداً ( 9 ) إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً ( 10 ) ) * 7 - * ( للرجال نصيب ) * نزلت بسبب أن الجاهلية كانوا يورثون الذكور دون الإناث . 8 - * ( وإذا حضر القسمة ) * منسوخة بآية المواريث ، أو محمولة على وصية الميت لمن ذكر في الآية وفيمن حضر ، أو محكمة فلو كان الوارث صغيراً فهل يجب على وليه الإخراج من نصيبه ؟ فيه قولان : أحدهما : لا يجب ، ويقول الولي لهم قولاً معروفاً . * ( وقولوا ) * أمر الآخذ أن يدعو للدافع بالغنى والرزق ، أو أمر الوارث والولي أن يقول للآخذين عند إعطائهم المال قولاً معروفاً .