بينهم وبين المؤمنين ، أو إن ممايلة الكفار صلاح وهدى ليست بفساد ، عرضوا
بهذا ، أو قالوه لمن خلوا به من المسلمين .
13 - * ( كما آمن الناس ) * الناس : الصحابة - رضوان الله تعالى عليهم
أجمعين - * ( السفهاء ) * الصحابة عند عبد الله بن عباس - رضي الله تعالى عنه - ،
[ 5 / أ ] أو النساء والصبيان عند عامة المفسرين ، والسفه خفة الأحلام / ثوب سفيه :
خفيف النسج .
14 - * ( خلوا إلى ) * إلى بمعنى ' مع ' أو خلوت إليه : إذا جعلته غايتك في
حاجتك ، أو صرفوا خلاءهم إلى شياطينهم . * ( شياطينهم ) * رؤوسهم في
الكفر ، أو اليهود الذين يأمرونهم بالتكذيب ، شيطان : فيعال من شطن إذا بعد -
نوى شطون - سمي به لبعده عن الخير ، أو لبعد مذهبه في الشر ، نونه
أصلية ، أو من شاط يشيط إذا هلك زائد النون ، أو من التشيط وهو الاحتراق
سمى ما يؤول إليه أمره . * ( إنا معكم ) * على التكذيب والعداوة . * ( مستهزئون ) *
بإظهار التصديق .
15 - * ( الله يستهزئ بهم ) * يجزيهم على استهزائهم ، سمى الجزاء باسم
الذنب * ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه ) * [ سورة البقرة : 194 ] .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 104
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص١٠٤